Чим є хрещення? Чи варто хрестити дітей?

Відповідь: Все про хрещення

У Новому Завіті ні, бо це книга Віри, а не інструкція. То ж не Старий Завіт.
Ця традиція походить від первісних християн. Уперше запис про хресних батьків з'явився у 200 р. н.е. Називали їх тоді словом, яке означало "той, хто бере на себе відповідальність за іншого". Це була людина чи люди (переважно тієї ж статі, що й похресник/похресниця зазвичай), які готували людину до хрещення, були присутніми при хрещенні й допомагали та підтримували в зростанні у вірі. Дітей почали вже масово хрестити у 5-ому ст. н. е. Тоді й традиція щодо хресних усталилася такою, як дійшла до нас.

Поділюся з вами ще цією історією.

Я колись ось такий допис написала.

 

Відповідь: Все про хрещення

Це доволі нормальна стадія, в будь-якому процесі, не лише у вірі - заперечення. У даному випадку, заперечення тощо, що все, що зналося досі, було добре. Головне не застрягнути на ній, а розвиватися далі.
І дам вам одну пораду, яку мені один пастор тут сказав. Коли до нього приходять люди, які хочуть перейти зі своєї віри чи конфесії до нього (він належить до United Church, я не знаю, як вони українською називаються), то він їх питає, що вони знають про свою віру чи конфесію. Якщо нічого, то каже їм рік вивчати свою конфесію, а тоді знову прийти. Ото і вам порада. Ідіть і шукайте, але спершу добре вивчіть своє, в чому виросли. Тоді це серйозний підхід.
Мій чоловік так само говорить тим, хто до нього приходить і каже, що хоче охреститися в Католицькій Церкві. Відправляє навчитися про свою віру спочатку.

У церквах Московського Патріярхату пильнують, "так" не пускають.
На Заході взагалі ніде не пильнують практично. Таке можна побачити в церквах, що прости Господи.
Найкраще в тому плані зберігають традицію мусульмани.

Це не є засіб вбивства. Це місце Його перемоги над смертю. Якби Христос не вмер на хресті, ми би не мали Спасіння.

У всіх, хто пережив метанойю.
І тому й мали хресних батьків, бо вони провадили тим шляхом, допомагали зрозуміти, вчили. І після хрещення також, бо то хіба горді люди вважають, що вони хрещення прийняли, коли все зрозуміли й навчилися.

 

Відповідь: Все про хрещення

Левку, то за тим самим принципом, що можна користуватися контрацепцією, бо про то ніц не сказано в Писанні. Ми з вами вічно у скалки й колоди бавимося.
З гріхом треба боротися, Левку, а не з якимись привидами, які комусь придумалися поганими. Я читала брошурки львівських протестантів, знаю. ))) З любов'ю до ближнього писані, все, як Христос заповів. :xaxa:
Нічого, колись і українські неофіти дозріють до поваги й виростуть із коротких штанців "моя віра кращіща й правильніша". Я то бачу як дитячі забавки й цідження мухи, коли нема чим іншим зайнятися.
Он мої друзі жаліються, що церкви загнивають, пастори до проповідей не готуються.
У традиційній церкві то давно проблема, а вже, бачу, й далі пішло. Вочевидь, то є доля всіх, коли йдуть на кількість, то забувають про якість.
Ух. Виговорилася. Можете ставити мінуси й не відписувати. )))

 

Головне, що зі сторони люди можуть повчитися, як не треба робити. То теж знаряддя, будемо сподіватися, в Божих руках.

А емоційно я написала, не через вас, а через оце. Хтось займається поборництвом неправильних католиків, хтось коронуванням ікон. Невже важливіших справ нема на Ниві Господній?

 

Відповідь: Чим є хрещення? Чи варто хрестити дітей?

О, маєте рацію, то я поспішала й помилилася.

Дітей хрестили ще в 1-ому ст. н.е. Наприклад, Полікарпа, учня апостола Івана хрестили ще немовлям, про що він сам і свідчив.
У другому столітті Іриней казав: «Ісус прийшов спасти всіх. Через нього народилися знову з Бога немовлята, молодь і старі».
Далі Оріген писав у коментарях щодо послань апостола Павла: «Церква прийняла від апостола традицію також хрестити щойно народжених. Бо знали (апостоли), що у всіх є питомі бруди гріху, котрі треба обмити водою і Святим Духом».
А в третьому столітті Кипріян писав так: «Що ж торкається дітей, яких на твою думку не треба хрестити на другий чи на третій день після народження, але подібно до старозавітнього обрізання не швидше ніж на восьмий день, то ця річ виглядає для нас (зібраних) на нашому Соборі зовсім инакше. Всі ми вважаємо за краще ні одної народженої людини не позбавляти милосердя й ласки Божої. Всі люди – діти й дорослі – однакові для Бога і рівні щодо років і зросту перед ним. Наші роки мають значення тільки для цього дочасного світу, для нас, що живемо в часі, а не для Бога. Ласка Божа дається не по мірі літ і зросту, але по любові (див. Гал. 2)... Тому ми думаємо, що нікому не можна перешкоджати в одержанні ласки й кожний повинен бути допущеним до хрещення. Єдиною перешкодою може бути тяжкий гріх, але дитина нічим ще не згрішила, а в хрещенні відпускається їй не власний, а чужий гріх... І тому на нашому Соборі запало таке рішення: не можна нікого усувати від хрещення... особливо новонароджених дітей...»

 

Відповідь: Чим є хрещення? Чи варто хрестити дітей?

Левку, у 5 ст. хрещення немовлят не почалося, а стало масовим.
Є надгробки датовані 200-м роком (до того не було звичаю написів, бо були б і раніше), які також свідчать про те, що християни хрестили немовлят.
Про Полікарпа я вам теж написала вище. Він народився 69 року, його хрестили немовлям.

Я просто паралельно дуже багато справ роблю, то пишучи про хресних батьків, помилилася й написала, що почали хрестити, а мала написати, що почали масово хрестити. Але звісно, маєте повне право на вибіркове бачення й слухання.

 

Відповідь: Чим є хрещення? Чи варто хрестити дітей?

Залежить, про кого говоримо.
Є спільноти християн, які перехрещують (і то на підставі Святого Письма), навіть тих, хто в дорослому віці хрестився, бо перший раз було не так свідомо, а потім виявляється, що й другий не було до кінця свідомо і т.д.

У Католицькій Церкві є відновлення обітниць хрещення. Воно є навіть для тих, хто вже робив відновлення чи був хрещений у дорослому віці.

 

Левку, я вважала і вваажаю, що коли хрестилися всією родиною і всім домом, то це було включно з дітьми.
Я впевнена, що якби апостоли знали, до яких маразмів дійдуть християни в проціджуванні Правди, то би написали саме для таких осіб, що "так, і немовлят та дітей також" або "а от немовлят лишили ібо нєчєво". Не могли вони подумати, що християни стануть сповнені не Духа, а дріб'язковості.

А шпилька була у ваш бік про вибірковість підходу. От тільки щоби вловити підтекст, треба не лише буквально читати.

До речі, вам ще Зануда писала колись, але ви на то не відписали нічого.

 

Відповідь: Чим є хрещення? Чи варто хрестити дітей?

Левку, якби то було тим, що робити не можна, як думаєте, вони би не написали того? Про все згадали, що зле робити, а про то забули?
І чому ваші "а може" і "не написано" раптом мають вагу, а чужі - то вже зась?

Я вам пишу про тих, хто самі писали, що їх хрестили в дитинстві, при тому то учні апостолів, хто писали, що це традиція перейнята від апостолів, і то все відбувалося в 1, 2 і 3 ст., але ні, то все неправда, бо ви так вважаєте.
Мене втомлюють забави в скалки колоди та воду в ступці, я люблю, коли дискусія - як молитва.
Продовжуйте цідити неіснуючих мух. Боже помагай!

 

Відповідь: Чим є хрещення? Чи варто хрестити дітей?

Ні, мені просто бракує власне того спілкування, яке було колись. Сентиментальна я. А колись було "де двоє чи троє зберуться..." і загуло...