@Kandya, а де таку красу, як вашій четвертій дитині принесли, знайти? Як називається? Чи хто виробник? Ми ще не визначились з хрещеними, але крижму (о?) я хочу купити сама цього разу. Так можна? Просто малого хрестили і ми і куми в тих питаннях ненавчені, в результаті маю дві синтетичні крижми, які точно ніде не застосую. Цього разу хочу придбати таку річ, яку дитина зможе використовувати.
Дівчата, маю два питання. Підкажіть, 1)якщо жінка розлучена по паперах в рагсі, але перебуває в церковному шлюбі, її можна брати за хресну маму? 2)І чи може бути хресними батьками подружжя, чоловік та жінка?
http://www.ugcc-pustomyty.com/main/faq Чи можна подружжю бути хресними батьками водночас в однієї дитини і чи добре, коли для дівчини або жінки, яка ще не була хресною мамою, щоб першою похресницею була дівчинка? (Мар'яна) Відносно Вашого питання, можу цілком впевнено відповісти, що: - подружжя може бути хресними батьками для однієї і тієї ж дитини, і це навіть дуже добре, читаю от в різних джерелах різне. найкраще перепитайте отця і все.
Дівчата, таке дурне питання: Знайома після Хрещення дитини змінила думку щодо імені донечки і тепер хоче йти в церкву просити, щоб видали Свідоцтво про Хрещення на нове ім'я. Каже, що в церкві напевно погодяться так зробити, бо там не строгий священик. Але я її переконувала, що так не варто робити, оскільки дівчинку хрестили з тим іменем, тому воно для неї напевно вже є особливим. Ну там ж кажуть при хрещенні щось типу "раба Божа ... (ім'я)", тобто нарікають саме тим іменем, хіба ні? І справа ж не лише в Свідоцтві. А тепер думаю: може я неправа і справді краще змінити ім'я дитини, якщо воно так не подобається мамі? (В РАЦСі дитину ще не зареєстрували).
Зміна імені, даного при хрещенні, є тяжким гріхом. Загугліть, хоча, думаю, ні один навіть "не строгий" священик такого не зробить
Є випадки,коли людина хрещена одним ім"ям,а зареєстрована іншим, то Ваша знайома має можливість записати інше ім"я ,ну але імя при хрещенні отримати неможливо змінити,то ж не справа в свідоцтві,справді
Скільки потрібно мати на хрестинах крижм? 1 чи 2? І коли одразу після народження можна хрестити дитину? 2-3 тижні?
Взагалі-то однієї достатньо, але зазвичай купляють і хресна, і хресний. Хрестити можете хоч в перший день, хоч через рік чи більше, це ваш вибір)
Мабуть їй такого не зроблять. Це ж не просто папірець переписати, то ж таїнство Хрещення вже було і саме з цим іменем, інше вже не дадуть. Оскільки дитина ще не зареєстрована, її можна зареєструвати тим іменем, яке зараз мамі подобається. І в повсякденному житті так і називати. Кажуть, що діти з двома іменами більш захищені, бо мало-хто знає церковне ім'я. 1 крижма потрібна. Хоча в нас обоє хресних принесли, то ми дитину на обох і тримали. Хрестити можна, коли побажаєте. Ми в 2 тижні обох хрестили.
достатньо однієї. Але не заборонено і від обох батьків.Тоді або кожен тримає по крижмі, або як востаннє було у нас на хрестинах- священник сказав мені тримати обидві під дитинкою і так само обидві потім хресному передавав. А хрестити дитинку можна одразу хоч після народження- кому як краще. Я свого у 1.5 місяці хрестила, наші всі племінники теж в +- такому ж віці хрещені . А сестра буде хрестити зараз синочка в 10-денному віці. Маю і тих знайомих,які хрестили дитинку одразу в пологовму ( була загроза життю) і тих, хто після року хрестив. То вже як вам зручно. Бо до 40 днів мамі не дають вивід у церкві при хрещенні і потім доведеться його окремо брати. Тому декому зручніше чекати 40 днів і проходити все повністю одразу. А іншим- навпаки: бояться виносити нехрещену дитину на вулицю на "чужі очі", тому хрестять скоріше.
Можливо я помиляюсь, але греко-католицькі церкви дають вивід в будь-який час, не обов'язково чекаючи 40 днів, в часі хрещення читається спеціальна молитва над мамою, і над мамою з дитинкою. Православні мабуть дотримуються конкретно терміну.
Хрестили донечку через 10 днів після народження - мені вивід давали зразу (угкц). В православній МП - через 40 днів. І ще напишу щодо зміни імені, даного при хрещенні - ситуація в близькій родині. Спочатку охрестили дитинку в православній церкві Київського патріархату. Через 7 місяців батьки дитинки вирішили, що ходитимуть в православну церкву московського патріархату. Місцевий батюшка заявив, що Чин хрещення не був завершений (ніби він був тоді присутній), і ще потрібно ще уділити єлеопомазання. Одним словом, батюшка провів єлеопомазання, вже називаючи дитину іншим іменем, виписав свідоцтво на нове ім'я. Сумно, що так є... Надіслано із мого iPhone за допомогою Tapatalk
мені здається, що то від священника залежить. Бо в нас діти хрещені в різних церквах і було по різному навіть в одній і тій же церкві ( православна київського патріархату). У мене священник питав, чи я "чиста" ( не питав чи пройшло 40 днів). Але це пройшло у мене якраз 40 днів. І той же священник хрестив доцю у сестри, то тоді не пройшло 40 днів . Але теж просто питав, чи мама "чиста" і давав вивід до 40 днів. У такій самій церкві хрестили племінника ( православна київського патріархату). ТО перед тим, як давати вивід ( інший священник) питав, чи вже минуло 40 днів. І коли почув, що так- лиш тоді давав вивід. Двох племінників хрестили у греко-католицькій на Петлюри. ТО там священник теж питав, чи пройшло 40 днів. І один раз давав вивід одразу, а другий- ні.
Охрестять (в римо-католицькій церкві не охрестили дитину наших родичів, бо вони не були самі римо-католиками і не вінчались). Щодо вінчаних є вимоги до хресних батьків дитини.
теж багато від священника та церкви залежить. Найкраще питатися там, де буде відбуватися таїнство хрещення.Різні священники по різному відносяться до подружжя-хресних, а також- до хресних, які належать до іншої ( греко-католицької чи навпаки- православної ) церкви. Коли мене хрестили, то священник не заперечував, щоб хресними було подружжя. Аналогічно, коли ми хрестили (УАКЦ)- священник не заперечував, щоб хресні були греко-католиками.А в греко-католицькій церкві свого часу священник дозволяв, щоб хресний був православним ( КП) --- дописи об"єднано, Jul 21, 2015 --- охрестять. Таїнство хрещення дитини не пов язне з тим, чи вінчані його батьки.
У нас на ОФ священник так це пояснив: у церковну книгу ,вноситься імья Однієі людини,яка буде значитись як хрещений батько(мати).Тому що в церковних документах , у дитини е один хрещений і цей хрещений має бути тієїж статі,що й похресник(похрестниця). А усі інші ,це додаток(не документований ), і вони можуть бути у будь якій кількості, и будь ким один одному.
